Siendo María, su madre, desposada con José... (Mat 1, 18).
1. ¿Existió verdadero matrimonio? Debe contestarse afirmativamente,
porque allí existieron los tres bienes del matrimonio, a saber: la prole, el
mismo Dios; la fidelidad, pues no existió ningún adulterio; y sacramento,
porque hubo unión indisoluble de las almas.
Pero ¿cómo existió el matrimonio?
Porque el voto impide contraer
matrimonio. Como quiera que la Bienaventurada Virgen hizo voto de virgi
nidad, parece que no se dio verdadero matrimonio. Debe decirse que (María)
se sentía angustiada por dos cosas. Por un lado, le angustiaba la maldición
de la ley a que estaba sujeta la mujer estéril; por otra parte, el propósito de
guardar castidad; y por eso no se cree que, antes de desposarse con José, hu
biese hecho voto absoluto de virginidad, sino únicamente bajo la condición
de si agradaba a Dios; y aun cuando la hubiese tenido de deseo, sin embargo,
sometió su voluntad acerca de esto al arbitrio divino.
Pero después, una vez
que tomó esposo, conforme a lo que exigían las costumbres de aquellos
tiempos, y después que hubo conocido que aquello era grato a Dios, de
común acuerdo hizo con José voto absoluto de virginidad, y esto preci
samente antes del anuncio del Ángel, pues respondió a éste: ¿Cómo será
esto, porque no conozco varón? (Lc 1, 34), lo cual no hubiese dicho con
verdad, si primero no hubiese dedicado su virginidad a Dios.
(In Matth., I, y 3ª q. XXVIII, a. 4)
II. Fue conveniente que Cristo naciese de una virgen desposada, ya por
él mismo, ya por su madre, ya por nosotros.
A causa del mismo Cristo: 1º, para que no fuese rechazado por los
infieles como nacido ilegítimamente; 2º, para que, según la forma acos
tumbrada, se describiese su genealogía por línea masculina; 3º, para tutela
del niño nacido, a fin de que el diablo no procurase daño contra él con
mayor violencia; por eso dice San Ignacio que ella se desposó para ocultar el
parto al diablo; 4º, para que fuese alimentado por San José; y por eso fue
llamado su padre corno nutricio.
Por razón de la Virgen: 1º, porque por esto se hizo libre de la pena,
esto es, para que no fuese apedreada por los judíos; 2º, para librarse de la
infamia; prefirió el Señor que algunos dudasen de su origen a que dudasen
del pudor de la madre, pues sabía que el recato de la virgen es delicado, y
juzgó que su nacimiento no debía causar injuria a la fidelidad de la madre;
3º, para que San José la ayudase, ya cuando huyese a Egipto, ya después de
regresar de allí.
Fue conveniente para nosotros: 1º, porque por el testimonio de José fue
probado que Cristo nació de una virgen, por lo cual dice San Ambrosio:
“Como testigo más elocuente del pudor de María está su esposo, el cual
podría quejarse de la injuria y vengar el oprobio, si no conociese el
misterio"; 2º, porque las mismas palabras de la virgen madre, que atestigua
su virginidad, se hacen más creíbles; puesto que la desposada no tuvo
motivo para mentir, ya que el premio del matrimonio y la gracia de las
nupcias es la fecundidad de las mujeres; 3º, porque con esto se simboliza
toda la Iglesia, que siendo virgen, se desposó, sin embargo, con un solo
varón, Cristo. Puede haber además otro motivo para que la madre del Señor
fuese desposada y virgen, el que en su persona fuesen honradas la virginidad
y el matrimonio contra los herejes que han atacado a la una y al otro.
(3ª q. XXIX, a. 1)
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