Las artes engañosas y las prácticas nefastas de Marco.
1. Pero hay otro entre estos herejes , llamado Marco, que se jacta de haber superado a su maestro. Es un experto en imposturas mágicas, y por este medio, atrayendo a un gran número de hombres , y no pocas mujeres , los ha inducido a unirse a él, como a alguien que posee el mayor conocimiento y perfección, y que ha recibido el poder supremo de las regiones invisibles e inefables de lo alto. Así, parece como si realmente fuera el precursor del Anticristo . Pues, al unir las bufonadas de Anaxilao a la astucia de los magos , como se les llama, sus seguidores insensatos y descerebrados lo consideran obrador de milagros por estos medios.
2. Fingiendo consagrar copas mezcladas con vino, y prolongando mucho la invocación, logra darles un color púrpura y rojizo, de modo que Charis, quien es una de las que son superiores a todas las cosas, parezca derramar su propia sangre en esa copa mediante su invocación, y que así los presentes se alegren al probarla, para que, al hacerlo, la Charis, que es presentada por este mago, también fluya en ellos. De nuevo, entregando copas mezcladas a las mujeres , les pide que las consagren en su presencia. Una vez hecho esto, él mismo produce otra copa mucho más grande que la que la engañada ha consagrado , y vertiendo desde la copa más pequeña consagrada por la mujer en la que él mismo ha traído, al mismo tiempo pronuncia estas palabras: Que esa Charis que está antes de todas las cosas, y que trasciende todo conocimiento y palabra, llene tu hombre interior y multiplique en ti su propio conocimiento , sembrando el grano de mostaza en ti como en buena tierra. Repitiendo algunas otras palabras similares, y así provocando a la desdichada mujer [a la locura ], entonces parece un hacedor de maravillas cuando se ve que la copa grande se ha llenado de la pequeña, hasta el punto de rebosar con lo que se ha obtenido de ella. Al lograr varias otras cosas similares, ha engañado completamente a muchos y los ha arrastrado tras él.
3. Parece bastante probable que este hombre posea un demonio como espíritu familiar, mediante el cual parece poder profetizar, y también capacita para profetizar a cuantos considera dignos de ser partícipes de su Charis. Se dedica especialmente a las mujeres , y a aquellas de buena cuna, elegantemente vestidas y con gran riqueza , a quienes con frecuencia busca atraer, dirigiéndose a ellas con palabras tan seductoras como estas: « Anhelo hacerte partícipe de mi Charis, ya que el Padre de todos contempla continuamente a tu ángel ante su rostro. Ahora el lugar de tu ángel está entre nosotros: nos corresponde ser uno. Recibe primero de mí y por mí [el don de] Charis. Adórnate como una novia que espera a su novio, para que seas lo que yo soy, y yo lo que tú eres. Establece el germen de luz en tu cámara nupcial. Recibe de mí un esposo y sé receptiva a él, mientras él te recibe.» Mira, Charis ha descendido sobre ti; abre la boca y profetiza. Ante la respuesta de la mujer : «Nunca he profetizado, ni sé profetizar ». Entonces, enfrascándose, por segunda vez, en ciertas invocaciones para asombrar a su engañada víctima, le dice: « Abre la boca, di lo que se te ocurra y profetizarás». Ella, entonces, vanamente inflada y eufórica por estas palabras, y con el alma muy excitada por la expectativa de ser ella misma quien profetizará, con el corazón latiendo violentamente [de emoción], alcanza el grado requerido de audacia y, ociosa e impúdicamente, pronuncia alguna tontería según se le ocurre, como cabría esperar de alguien acalorado por un espíritu vacío. (Refiriéndose a esto, alguien superior a mí ha observado que el alma es audaz e impúdica cuando se calienta con aire vacío). De ahí en adelante, se considera profetisa y expresa su agradecimiento a Marco por haberle impartido de su propia Caris. Entonces se esfuerza por recompensarlo, no solo con el regalo de sus posesiones (de la cual él ha amasado una gran fortuna), sino también entregándole su persona, deseando por todos los medios unirse a él, para ser una sola con él.
4. Pero ya algunas de las mujeres más fieles , temerosas de Dios y sin dejarse engañar (a quienes, sin embargo, él se esforzó por seducir como a las demás , instándolas a profetizar), aborreciéndolo y execrando, se han apartado de tan vil compañía de juerguistas. Lo han hecho, conscientes de que el don de profecía no es otorgado a los hombres por Marco Aurelio, el mago, sino que solo aquellos a quienes Dios envía su gracia desde lo alto poseen el poder divino de profetizar; y entonces hablan donde y cuando Dios quiere, y no cuando Marco Aurelio se lo ordena. Pues lo que manda es mayor y de mayor autoridad que lo que se manda, puesto que el primero gobierna, mientras que el segundo está en estado de sujeción. Si, pues, Marcos o cualquier otro manda —como estos suelen jugar continuamente en sus fiestas a echar suertes y [de acuerdo con la suerte] mandarse unos a otros a profetizar, emitiendo como oráculos lo que concuerda con sus propios deseos—, se deducirá que quien manda es mayor y de mayor autoridad que el espíritu profético, aunque solo sea un hombre , lo cual es imposible. Pero los espíritus que son mandados por estos hombres y hablan cuando lo desean son terrenales y débiles, audaces e impúdicos, enviados por Satanás para la seducción y perdición de quienes no se aferran a la fe bien consolidada que recibieron inicialmente a través de la Iglesia .
5. Además, que este Marco prepara filtros y pociones amorosas para insultar a algunas de estas mujeres , si no a todas, las que han regresado a la Iglesia de Dios —algo que ocurre con frecuencia— han reconocido, confesando también, que las había contaminado y que estaban llenas de una pasión ardiente hacia él. Un triste ejemplo de esto ocurrió en el caso de cierto asiático, uno de nuestros diáconos , que lo había recibido (a Marco) en su casa. Su esposa, una mujer de notable belleza, cayó víctima, tanto física como mentalmente, de este mago y, durante mucho tiempo, viajó con él. Finalmente, cuando, con no poca dificultad, los hermanos la convirtieron, ella dedicó todo su tiempo a la confesión pública, llorando y lamentando la contaminación que había recibido de este mago.
6. Algunos de sus discípulos , también, adictos a las mismas prácticas, han engañado a muchas mujeres insensatas y las han profanado. Se proclaman perfectos, de modo que nadie puede compararse con ellos en cuanto a la inmensidad de su conocimiento , ni siquiera se mencionaría a Pablo , Pedro ni a ningún otro apóstol . Afirman que ellos mismos saben más que todos los demás, y que solo ellos han asimilado la grandeza del conocimiento de ese poder inefable. También sostienen que han alcanzado una altura superior a todo poder, y que, por lo tanto, son libres en todos los aspectos de actuar como les plazca, sin tener a nadie que temer . Pues afirman que, gracias a la Redención , el juez no puede aprehenderlos ni siquiera verlos. Pero incluso si por casualidad los atrapara, podrían simplemente repetir estas palabras, estando en su presencia junto con la Redención: Oh tú, que te sientas junto a Dios , y el místico y eterno Sige, tú por quien los ángeles (poder), que continuamente contemplan el rostro del Padre , teniéndote como su guía e introductor, derivan sus formas de lo alto, que ella, en la grandeza de su audacia, inspirando con la mente debido a la bondad del Propator, nos produjo como sus imágenes, con su mente entonces atenta a las cosas de arriba, como en un sueño — he aquí, el juez está cerca, y el pregonero me ordena que presente mi defensa. Pero tú, como conocedor de los asuntos de ambos, presenta la causa de ambos ante el juez, ya que en realidad es una sola causa . Ahora, tan pronto como la Madre escucha estas palabras, les pone el yelmo homérico de Plutón, para que puedan escapar invisiblemente del juez. Y luego inmediatamente los alcanza, los conduce a la cámara nupcial y los entrega a sus consortes.
7. Tales son las palabras y los hechos con los que, en nuestra propia región del Ródano, han engañado a muchas mujeres , que tienen la conciencia cauterizada. 2 Timoteo 3:6 Algunas, en efecto, confiesan públicamente sus pecados ; pero otras se avergüenzan de hacerlo, y tácitamente, desesperando de alcanzar la vida de Dios , han apostatado por completo; mientras que otras dudan entre ambas opciones, y se dejan llevar por lo que implica el proverbio, ni por dentro ni por fuera; poseyendo esto como fruto de la semilla de los hijos del conocimiento .
Fuente.
Traducido por Alexander Roberts y William Rambaut. De Padres Antenicenos , Vol. 1. Editado por Alexander Roberts, James Donaldson y A. Cleveland Coxe. ( Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1885 )
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