Imitemos también a aquellos que, vestidos con pieles de cabra y de oveja ( Hebreos 11:37), anduvieron anunciando la venida de Cristo; me refiero a Elías, Eliseo y Ezequiel entre los profetas , junto con otros de quienes se da un testimonio similar [en las Escrituras]. Abraham fue especialmente honrado y llamado amigo de Dios ; sin embargo, considerando con fervor la gloria de Dios , declaró humildemente: « No soy más que polvo y ceniza» (Génesis 18:27) . Asimismo, así está escrito de Job: « Job era un hombre justo, intachable, veraz, temeroso de Dios y que se guardaba de todo mal » (Job 1:1) . Pero, acusándose a sí mismo, dijo: « Nadie está libre de contaminación, ni siquiera cuando su vida dura un solo día» ( Job 14:4-5) . Moisés fue llamado fiel en toda la casa de Dios; y por medio de él, Dios castigó a Egipto con plagas y torturas. Sin embargo, a pesar de tan gran honor, no empleó un lenguaje altivo, sino que dijo, cuando el oráculo divino se le apareció de entre los arbustos: « ¿Quién soy yo para que me envíes? Soy un hombre de voz débil y lengua lenta». Y añadió: « No soy más que el humo de una olla».
PRÓLOGO Autor: Ian Gianz ¿Roma es la gran ramera? Una investigación exegética y profética desde las fuentes originales A lo largo de los siglos, la imagen de “la gran ramera” descrita en el Apocalipsis de Juan (capítulos 17–18) ha sido una de las más polémicas y, paradójicamente, una de las menos comprendidas. Diversas denominaciones y corrientes teológicas —especialmente aquellas surgidas tras la Reforma— han levantado esta figura como un estandarte de acusación contra la Iglesia Católica, identificándola, sin mayor análisis, con “Babilonia la Grande”. Pero, ¿es esto lo que realmente dice el texto sagrado? ¿Anuncia el Apocalipsis una visión anticatólica? ¿O se trata de una relectura profética del drama de Israel, de su historia de infidelidad y redención, que muchos interpretaron superficia...
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