Ir al contenido principal

Capítulo 9 La Epístola de Bernabé


Además, habla de nuestros oídos, de cómo los ha circuncidado , junto con nuestro corazón. El Señor dice en el profeta : «Por el oído me obedecieron ». Y también dice: « Al oír, oirán los que están lejos; conocerán lo que he hecho». Isaías 33:13. Y: «Circuncidaos los corazones —dice el Señor—». Jeremías 4:4. Y también dice: « Oye, Israel , porque esto dice el Señor tu Dios». Jeremías 7:2. Y una vez más, el Espíritu del Señor proclama: « ¿Quién es el que quiere vivir para siempre? Que oiga la voz de mi siervo». Y también dice: «Oíd, cielos, y escucha, tierra, porque Dios ha hablado». Isaías 1:2. Estas son pruebas . 
Y también dice: « Oíd la palabra del Señor, gobernantes de este pueblo». Isaías 1:10. Y también dice: « Oíd, hijos, la voz del que clama en el desierto». Por eso nos ha circuncidado los oídos, para que oigamos su palabra y creamos , pues la circuncisión en la que confiaban ha sido abolida. Porque él declaró que la circuncisión no era carnal, pero ellos transgredieron porque un ángel maligno los engañó. 

Él les dice: « Así dice el Señor su Dios : (aquí encuentro un nuevo mandamiento) —No sembren entre espinos, sino circuncídense para el Señor» . ¿Y por qué dice así: « Circunciden la obstinación de su corazón, y no endurezcan su cerviz»? Deuteronomio 10:16 . Y también: « Miren, dice el Señor: todas las naciones son incircuncisas en la carne, pero este pueblo es incircunciso de corazón»? Jeremías 9:25-26. Pero ustedes dirán: «Sí, ciertamente el pueblo está circuncidado como sello». Pero así también todo sirio y árabe, y todos los sacerdotes de ídolos . ¿Acaso también ellos están dentro del vínculo de su pacto? Sí, los egipcios también practican la circuncisión . Aprended, pues, hijos míos, acerca de todas las cosas con toda riqueza, que Abraham , el primero que prescribió la circuncisión , esperando en espíritu a Jesús , practicó ese rito, habiendo recibido los misterios. de las tres letras. 

Porque [la Escritura ] dice: « Y Abraham circuncidó a diez, a ocho y a trescientos hombres de su casa». ¿Qué conocimiento , pues, se le dio en esto? «Aprended primero los dieciocho, y luego los trescientos». El diez y el ocho se denotan así: Diez con I , y Ocho con H. Tenéis [las iniciales del nombre de] Jesús . Y puesto que la cruz expresaba la gracia [de nuestra redención] con la letra T , también dice: «Trescientos». Significa, por tanto, a Jesús con dos letras, y a la cruz con una. Él lo sabe , quien ha injertado en nosotros el don de su doctrina. Nadie ha sido admitido por mí a un conocimiento más excelente que este, pero sé que sois dignos.

Comentarios

Entradas populares de este blog

Es Roma la Gran Ramera?

                                                  PRÓLOGO   Autor: Ian Gianz ¿Roma es la gran ramera? Una investigación exegética y profética desde las fuentes originales  A lo largo de los siglos, la imagen de “la gran ramera” descrita en el Apocalipsis de Juan (capítulos 17–18) ha sido una de las más polémicas y, paradójicamente, una de las menos comprendidas. Diversas denominaciones y corrientes teológicas —especialmente aquellas surgidas tras la Reforma— han levantado esta figura como un estandarte de acusación contra la Iglesia Católica, identificándola, sin mayor análisis, con “Babilonia la Grande”. Pero, ¿es esto lo que realmente dice el texto sagrado?  ¿Anuncia el Apocalipsis una visión anticatólica? ¿O se trata de una relectura profética del drama de Israel, de su historia de infidelidad y redención, que muchos interpretaron superficia...

III. El Testimonio de Jesús: El “Fuego Purificador” en Mt 12:32 y su Implicación Escatológica

  Ian Gianz 1. Contexto bíblico e histórico Mateo 12 se sitúa en un conflicto teológico entre Jesús y los fariseos sobre la naturaleza del Espíritu Santo. En ese debate, Jesús introduce una afirmación sorprendente: la posibilidad de perdón “en el siglo venidero” (ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι), lo cual implica un escenario post-mortem donde ciertas faltas pueden ser purificadas/perdonadas. Este texto es crucial para la doctrina de un proceso de purificación después de la muerte, porque distingue entre pecados imperdonables y pecados que, aunque graves, podrían recibir remisión en la era futura. 2. Texto griego interlineal y traducción Mateo 12:32 — Texto griego καὶ ὃς ἐὰν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ· ὃς δ’ ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου, οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν τούτῳ τῷ αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι. Interlineal καὶ ὃς ἐὰν εἴπῃ λόγον — y quienquiera que diga una palabra κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου — contra el Hijo del Hombre ἀφεθήσεται αὐτῷ — le será perdonad...

EL QUINTO SELLO (música)

Cuando abrió el quinto sello, el silencio habló, bajo el altar dormían voces del dolor. Eran los que dieron todo por verdad, sus nombres grabados en la eternidad. Sus gritos subían al cielo gris, ¿Hasta cuándo el juicio va a venir? Se les dio un manto blanco, un respiro más, esperad a los vuestros que aún vendrán. El tiempo se pliega, el sol se apagó, la tierra se estremece bajo el tambor. Siete sellos, siete ecos de lo que fue, el universo aguarda lo que aún no se ve. Caen las estrellas, el cielo se abre, la historia se quiebra, nada es estable. Los truenos proclaman: el fin reveló lo que el hombre en su orgullo ocultó. El sexto trueno partió el aire en dos, reyes y pobres buscaron un Dios. Montañas caían, mares rugían, y el tiempo en su eje se detenía. Un libro sellado en una mano de luz, nadie podía romper su cruz. Hasta que uno, con fuego en su piel, tomó el misterio y lo hizo ver. Silencio en el cielo, media hora o más, ángeles tensan cuerdas de paz. El incienso sube, la historia ...