Al ver que los frutos divinos de justicia abundan entre ustedes, me regocijo inmensamente por su alegría y honra, pues han recibido con gran eficacia el don espiritual injertado. Por lo cual, también me regocijo aún más interiormente, con la esperanza de ser salvo, porque percibo en ustedes el Espíritu derramado del Señor, rico en amor . Su tan anhelada aparición me ha llenado de asombro. Por lo tanto, estoy persuadido de esto, y plenamente convencido en mi mente , de que desde que comencé a hablar entre ustedes entiendo muchas cosas, porque el Señor me ha acompañado en el camino de la justicia. Por esta razón, me siento obligado con la más estricta obligación de amarlos más que a mí mismo , porque grandes son la fe y el amor que habitan en ustedes, mientras esperan la vida que Él ha prometido. Considerando esto, pues, que si me tomo la molestia de comunicarles parte de lo que yo mismo he recibido, me será recompensa suficiente el servir a tales espíritus, me he apresurado a escribirles brevemente para que, junto con su fe , alcancen un conocimiento perfecto . Las doctrinas del Señor, entonces, son tres: la esperanza de vida, su principio y su consumación. Porque el Señor nos ha dado a conocer por medio de los profetas tanto lo pasado como lo presente, dándonos también las primicias del conocimiento de lo que está por venir; y conforme vemos que estas cosas se cumplen, una a una, debemos acercarnos a Él con mayor riqueza de fe y elevación de espíritu, con reverencia. Así pues, no como su maestro, sino como uno de ustedes, expondré algunas cosas que, en las circunstancias actuales, les traerán mayor alegría.
PRÓLOGO Autor: Ian Gianz ¿Roma es la gran ramera? Una investigación exegética y profética desde las fuentes originales A lo largo de los siglos, la imagen de “la gran ramera” descrita en el Apocalipsis de Juan (capítulos 17–18) ha sido una de las más polémicas y, paradójicamente, una de las menos comprendidas. Diversas denominaciones y corrientes teológicas —especialmente aquellas surgidas tras la Reforma— han levantado esta figura como un estandarte de acusación contra la Iglesia Católica, identificándola, sin mayor análisis, con “Babilonia la Grande”. Pero, ¿es esto lo que realmente dice el texto sagrado? ¿Anuncia el Apocalipsis una visión anticatólica? ¿O se trata de una relectura profética del drama de Israel, de su historia de infidelidad y redención, que muchos interpretaron superficia...
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